قراءة كتاب سلسلة تيسير الفقه الإسلامي 2 الزكاة والصوم والحج سليمان بن محمد اللهيميد أون لاين

تحميل كتاب سلسلة تيسير الفقه الإسلامي 2 الزكاة والصوم والحج pdf 2008م - 1443هـ نبذه عن الكتاب: مناسبة كتاب الزكاة بعد كتاب الصلاة لأربعة أسباب: أولاً: لأن الزكاة قرينة الصلاة في كثير من المواضع. ثانياً: لأنها تأتي بعد الصلاة في الأهمية. ثالثاً: شدة حاجة المكلف إليها. رابعاً: اقتداء بحديث ابن عمر «بني الإسلام على خمس... وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة... » . عقوبة تارك الزكاة: عقوبة أخروية، وعقوبة دنيوية: العقوبة الأخروية: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مُثّل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني بشدقيه - ثم يقول: أنا كنزك، أنا مالك» متفق عليه. (الشجاع) الحية الذكر. (الأقرع) الذي لا شعر له لكثرة سمه وطول عمره. (الزبيبتان) نقطتان سوداوان فوق العينين وهو أخبث الحيات. العقوبة الدنيوية: عن ابن عمر قال: قال رسول صلي الله عليه وسلم: «...وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء» رواه ابن ماجه. فرضت الزكاة على ثلاث مراحل: الأولى: الوجوب على الإطلاق من غير تحديد ولا تفصيل. قال تعالى: وفي أموالهم حق للسائل والمحروم . [الذاريات: 19]. الثانية: في السنة الثانية بينت أحكام الزكاة التفصيلية: (مثل مقدار النصاب، وقدر المخرج) . الثالثة: في السنة التاسعة كان بعث السعاة لجباتها. يشترط لوجوب الزكاة شروطاً: أولاً: الإسلام؛ فالكافر لا تجب عليه ولا تصح منه، لقوله تعالى: وما منعـهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهـم كفروا بالله وبرسوله صلي الله عليه وسلم . ولحديث ابن عباس (أن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذاً إلى اليمن. الحديث فيه: «...فادعهم إلى التوحيد، فإن هم أجابوك فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم» متفق عليه. - ولا يطالب بها إذا أسلم. لقوله تعالى: قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف . [الأنفال: 38] . ثانياً: الحرية، فلا تجب على العبد؛ لأنه لا مال له، إذ أن ماله لسيده. ثالثاً: ملك النصاب: فلا بد أن يكون عند الإنسان مال يبلغ النصاب الذي قدره الشرع، وهو يختلف باختلاف الأموال، فإن لم يكن عند الإنسان نصاب فإنه لا زكاة فيه. (النصاب: هو القدر الذي رتب الشارع وجوب الزكاة عليه) . .